פרשת וילך תשפ"ב – סוד ירידת הדורות מאת כ"ק האדמו"ר מרחלין שליט"א
ברצוני להתיחס לשני נושאים בפרשה:
א. העברת ההנהגה ממשה ליהושע וכל המשתמע מכך.
ב. הזהרת ה' ית': לאחר מותו של משה עם ישראל עתיד לחטוא ולעבור על הברית.
העברת ההנהגה ממשה ליהושע פירושה ירידת הדורות. אמנם כתוב: "יפתח בדורו כשמואל בדורו", אך אין באמת להשוות ביניהם. אלא שהכוונה היא שעלינו לשמוע בקול יפתח כפי ששמענו בקול שמואל הנביא. וזאת על פי הציווי: "ועשית ככל אשר יורוך".
כל דור ומנהיגיו. כל דור זוכה למנהיגים על פי מצבם הרוחני, על פי דרגת זכות הדור, וגם על פי מחצב הנשמות שבאותו דור.
היות שענין ירידת הדורות הוא תהליך מובנה החייב להתקיים ואינו תלוי בדרגת עבודת ה' ית' של אותו דור, אלא זהו תהליך של בירור הניצוצות העשוקים בקליפה: בכל רגע יורדים למטה יותר לברר את הניצוצות הקדושים העשוקים עמוק יותר בקליפה. ולכן הדור יורד – נרצה או לא!
ולכן אמרו חכמים: "אם ראית דור שמתמעט והולך, חכה לו" לבן ישי, פירוש: אם הדור הופך להיות ממש יתום – כפי שקורה בדורנו שהצדיקים האמיתיים והחכמים העצומים הולכים ונעלמים מחיינו ואין להם תחליף – אזי זהו סימן שאנו מתקרבים לגילוי משיח שיבוא בסוף תהליך העלאת הניצוצות, שצריכים להעלות אותם מתוך קומת האדם בליעל בסדר זה – מהראש ועד העקבים לשם נפלו כתוצאה משבירת הכלים.
זמן זה מכונה עקבתא דמשיחא, בו מתרבה החושך לפני התגלותו של המשיח, ריבוי החושך נובע גם מהתמעטות קומת חכמי ישראל באותו זמן.
על פי הרמח"ל הקדוש זי"ע הערובה שהמנהיג יוכל לעמוד במשימה היא שיהיה בעל נשמה כללית.
המעבר מהנהגת משה רבנו להנהגת יהושע הוא מעבר מאור החמה לאור הלבנה!
ללבנה אין אור עצמי רק אור החמה המשתקף בה.
כאשר המנהיג הוא בדרגה נמוכה יותר מקודמו, העם נמצא בסכנה רוחנית ומעשית גדולה יותר! מפני שהסטרא אחרא הכללית תנסה לגבור ביתר קלות הן על המנהיג והן על כלל העם.
אך מסתבר שלמרות ירידה זו, עם ישראל לא חטא כל עוד יהושע היה חי ומנהיג אותם!
וזאת על פי עניות דעתי, מפני שיהושע היה "נער לא ימיש מתוך האהל" הקשר של יהושע למשה היה של חסיד קנאי לרבו! ולכן זכות רבו הגנה עליו גם לאחר הסתלקות רבו.
זהו סוד הכח העצום של תנועת החסידות מיסודו של רבנו הבעש"ט הקדוש זי"ע!
חידוש הקשר העצום, חידוש הברית, בין הרבי לחסידים הוא הערובה שהחסידים לא יפלו במלכודות היצר הרע הפרטי והכללי, הן בימי חייו של הרבי והן לאחר מותו.
האור המקיף של הרבי מאיר בתוך כלי הנפש של החסידים ומונע את נפילתם בידי היצר! כל עוד החסידים שומרים אמונים לרבם ולדרכו הקדושה.
ובכל זאת, ה' ית' מזהיר את משה שאחרי מותו עם ישראל יפר בריתו!
וזה באמת קורה, אך רק לאחר הסתלקות יהושע! פירוש הדבר: האור המקיף של משה רבנו האיר חזק ביהושע, וזה גרם לשמירת יהושע וגרם לשמירת הדור של יהושע מליפול בעושק הסטרא אחרא!
פלאי פלאים! אך היות והקשר של דורו של יהושע עם יהושע לא היה מספיק חזק כפי שהיה הקשר של יהושע לרבו – לאחר הסתלקות יהושע האור המקיף שלו לא הצליח למנוע מהקליפות להפיל את עם ישראל בחטא של עבודה זרה!
כל זה היה ידוע כמובן לה' ית' מראש! אך למרות כל זאת הבחירה החופשית לא מתבטלת לא מהפרט ולא מהכלל! ואם היו חפצים בכך, גם לאחר יהושע לא היו חייבים לחטוא!
הם יכלו בהחלט להמשיך לשמור את הברית ולהיות צדיקים – אלא שהדבר דורש מאמץ ומלחמה רוחנית הרבה מעבר למה שהם הורגלו בזמן משה ובזמן יהושע!
ולכן בכל זאת חטאו. ומה נגיד אנו, אזובי הקיר?! ר"ל.
ענין הַקְהֵל בא לחזק את הדור החדש ולקשור אותו לזכויות של הדור הקודם!
בדור שלנו היתום שביתום יש צורך עצום להפיץ את מעיינות 'דרך עץ החיים' לכלל עם ישראל, ובודאי את מלחמת היצר הפרטית והכללית! שהרי ללא כל אלו הסיכוי לשרוד בלי ליפול בידי הקליפות הוא קטן מאד!
טוב דבר בעתו, ולכן זוכה הדור שלנו במעיינות אלו מתנה מהשמים, לתת כלים לעמנו למלחמה הרוחנית האחרונה לפני בוא משיח צדקנו במהרה בימינו ברחמים.
שבת שלום ומבורכת לכל בית ישראל.
