מה התפקיד שלי בעולם? בירור הרצון וסוד התפקיד בעבודת ה' – פרשת דברים תשפ"ו כ"ק האדמו"ר מרחלין שליט"א
לחצו להפעלת הסרטון
פרשת דברים תשפ"ו – מה התפקיד שלי בעולם?
בירור הרצון וסוד התפקיד בעבודת ה'
ערב טוב! שבוע טוב, מה שלומכם? אנחנו כאן ב'ותן חלקנו בתורתך', פרשת דברים, ספר דברים תשפ"ו. ובשם ה' נעשה ונצליח.
וכמו תמיד, אנחנו מנסים להבין את הפרשה על פי 'דרך עץ החיים', שזו הדרך הרוחנית שאנחנו משתדלים ללכת בה.
כאן אנחנו רואים את משה רבינו מתחיל לסכם ענינים: מה היה? מה קורה? מה יהיה? הוא מתחיל להכין את העברת השרביט ליהושע בן נון, להכין את עם ישראל לקראת זה שהם יצטרכו לעבור את הירדן ולכבוש את הארץ בלעדיו.
והנושא של היום הוא הנושא של התפקיד, מה התפקיד של האדם. משה רבינו, גדול הנביאים, רועה נאמן, עבד נאמן, גדול החכמים, מוריד לנו את התורה – הכל הכל הכל הכל, עד עבר הירדן. הוא לא חצה את הירדן. הוא לא נכנס לארץ ישראל. ויהושע מקבל את השרביט, והוא צריך להיות עכשיו הרועה הנאמן להוליך את עם ישראל. אז הנה תפקיד, והנה תפקיד. כל אחד בתפקידו. איך נקבע התפקיד? האם אדם יודע מה התפקיד שלו? פלא פלאים.
מזה נעבור לענין של התפקיד של האדם. הרבה אנשים במשך השנים באים לקבלת קהל לשאול אותי מה התפקיד שלהם. מה התפקיד שלהם? קודם כל, התפקיד של כל יהודי – תורה ומצוות ומעשים טובים. שתים: אם ה' יתברך היה רוצה שתדע מה התפקיד שלך, הוא היה מגלה לך. אה, הוא לא גילה לך. אם הוא לא גילה לך, למה אני צריך לגלות לך?
ולְמה אתה קורא תפקיד? זה מעניין. יש אנשים שאצלם התפקיד זה באיזה מקצוע לעסוק. יש אנשים ששואלים מה התפקיד הרוחני שלהם. ויש כאלה ששואלים מה התיקון שלהם. הרבה שאלות.
אני מפנה אותם לספר שלנו 'דרך עץ החיים', שזה הבסיס של כל עבודת ה' – שקודם כל יתחילו לעבוד וישאלו פחות שאלות. אתם יודעים שכשבן אדם הולך להתראיין למקום עבודה בודקים אותו. הוא לא שואל שאלות, שואלים אותו. אנחנו אמורים להיות עבדי ה', בניו של מקום וחיילים של ה' יתברך – שואלים פחות ומקיימים יותר, "נעשה ונשמע".
אבל אנשים באמת רוצים לדעת. אז אני אספר לכם שרבנו הבעל שם טוב הקדוש בסוף ימיו, ממש בימים האחרונים, הוא אמר: עכשיו נודע לו לשם מה בא לעולם הזה. מזעזע. הוא לא ידע לשם מה הוא בא לעולם הזה? רבנו הבעל שם טוב הקדוש, שהיה עולה בעולמות העליונים ואין כמוהו? יחיד בדורו, יחיד בכל הדורות עם כל המדרגות שאפילו לנביאים לא היו מדרגות כאלה כמו שהיו לו של נסים ונפלאות.
איך אפשר לתרץ את זה? מה, הוא לא ידע שהוא הביא את תנועת החסידות? שהוא בא להחיות פה מתים? שהמצב היה גרוע? לחזק את עם ישראל? לקרב את הגאולה? – הכל הוא ידע. גם אמרו לו במפורש. אלא מה? כנראה היה איזה תיקון מסוים בתוך כל התיקונים שהוא בא לתקן, שזה הדבר המיוחד שגילו לו בסוף ימיו שהוא לא ידע קודם.
ובאמת אנשים לא יודעים כלום – על עצמם, על החיים, על העולם – או שזוכים ללמוד תורה ומאמינים בתורה, בפרד"ס התורה, לא רק בפשט, ואז רואים את כל התורה המופלאה ומבינים שהאדם הוא כלום ויש הרבה מה לעשות ולתקן עד שיגיע לאיזו דרגה שאולי יגלו לו מי הוא בכלל, איזה גלגול או איזה שורש או מה הוא עושה פה בכלל.
ואל תחשבו שזה כל כך פשוט, שלכל אחד מגלים. לא, לא, לא. זה ליחידי סגולה, קדושי עליון, אחד בדור, ובדורות האלה ה' ירחם... אז תזהרו, שלא יספרו לכם כל מיני סיפורים, כל מיני אנשים שלא זכו ולא מזכים.
טוב, בקיצור, מה תפקידו של האדם? בכל זאת אדם רוצה לדעת. אנחנו פעם עשינו שיעור: 'סוד התפקיד' – שאדם יתבונן בתכונות שלו. יתבונן: מה הוא אוהב? מה הוא הכי אוהב? יש אחד שהכי אוהב לאכול. יש מישהו שהכי אוהב לטייל. יש אחד שהכי אוהב לעזור לאנשים. אחד אוהב לבשל. אחד אוהב לבנות בנין. יש נטיות שה' נטע בתוך כל בן אדם. הוא צריך לעשות בירור הרצון – מה הרצון הכי חזק שלך, הכי מרכזי שלך שאתה לא מוותר עליו? מה הכי מהותי לך? מה מספר שתים, מספר שלוש, מספר ארבע – ככה, ככה, ככה, וכן הלאה.
אתן לכם דוגמא. אני, יצא בגורלי להיות אדמו"ר. לא נולדתי אדמו"ר. אני תינוק שנשבה לשעבר, אבל הוכתרתי להיות אדמו"ר. יש לי תפקיד, להיות אדמו"ר, להפיץ את 'דרך עץ החיים'. יפה. אבל יש לי עוד דברים שמעניינים אותי. למשל, אני גם אמן, מנגן, מלחין, שר, מנגן בכמה כלים. אני גם מצייר. אני גם כותב. הייתי גם מורה לחינוך מיוחד עשרים שנה. זאת אומרת, ה' חנן אותי בהרבה מתנות.
מה השאלה, אם כן? השאלה: 'מה בראש?'
מה בראש? – לעבוד את ה'. מה בראש? לזַכות את עם ישראל. מה בראש? צריך להיות אדמו"ר, אז נהיה אדמו"ר. מה בראש? – לעזור לאנשים. מה עוד? אה, גם לנגן, כן, גם באמצעות הניגון נעזור לאנשים וגם להגיע לדבקות ונעשה נחת רוח לה' יתברך. וגם בציור אותו דבר. וגם בכתיבה אותו דבר.
הבנתם? זו מין פירמידה כזו של מה בראש – ואחר כך שאר הדברים. "בכל דרכיך דָעֵהוּ", אמר רבנו הבעל שם טוב הקדוש, נכון? שבכל התכונות שיש לך תעבוד את ה'. תעבוד את ה' "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מְאֹדֶךָ". תעבוד את ה'. זו המטרה פה – לעבוד את ה'.
אבל צריך להתקיים, וצריך לעשות כל מיני דברים – כן, נכון, אז צריך להוציא מהכח אל הפועל מה שאפשר, מה שכשר כמובן, מהתכונות שה' יתברך חנן אותך. לפעמים זו תכונה אחת. אדם רק מנגן כינור, זה הסיפור שלו. הוא יִלמד כינור, הוא יְלמד כינור, הוא ינגן כינור, אולי הוא יכתוב גם כן יצירות לכינור, וזה כל החיים שלו. אחד הוא רופא שינים, וזה כל הסיפור שלו ואין לו משהו אחר. ואחד יש לו כל מיני דברים.
זה תלוי באיזה סוג נשמה – נשמה פרטית, נשמה כללית, כמה כללית, כמה ניצוצות יש בתוכה. משה רבינו, היו לו את כל נשמות ישראל. אדם הראשון היו לו את כל הנשמות. אז מה יש לבן אדם? אדם לא יודע.
אנשים רוצים לדעת מה שורש נשמתם. נו, באמת? זו דרגה גבוהה מאד, לדעת מה שורש נשמתך. אתה יודע, יכול להיות שיש לך כמה שורשים ולא שורש אחד – מה המרכזי, מה לא? "סוֹד ה' לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם". זה הכל חומר חסוי לחלוטין, לחלוטין. גם גדולי החכמים לא יודעים. אחד כמו האריז"ל – כן. אחד כמו הרמח"ל, כן. אחד כמו רבנו הבעל שם טוב, כן. אבל לא כל חכם בתורה יודע נסתרות ומתגלים לו מלאכים ויש לו רוח הקודש. לא. אלו דרגות מיוחדות מאד.
ורק לאנשים האלה, קדושי עליון, אם מזכים אותם משמים ואם גם האדם שבא לשאול אותם הוא ראוי לזה – אז מגלים להם מה שצריך לגלות. אז זהירות רבה בענין הזה.
והכי חשוב זה שבן אדם בעצמו זוכה, אם הוא זוכה שמגלים לו באמת ולא בדמיונות, לא בדמיונות. יש הרבה הרבה מאד דמיונות, הרבה מאד. למשל, פגשתי בחיים לא מעט אנשים שחשבו שהם המשיח, אבל הם היו חולים. אבל הם מאמינים בזה. הם בטוחים בזה, עד שנותנים להם טיפול ואז הם אומרים 'וואי, באיזה דמיון הייתי. הייתי חולה'. מבינים? אז בכל הדברים הנסתרים צריך להזהר מאד מאד מאד. ו"אל תאמן בעצמך עד יום מותך".
אז התפקיד הגלוי, זה נטיות לבך. אתה רוצה להיות רופא? אז אולי זה התפקיד שלך. תבדוק אם זה מתאים, איך זה לפי ההלכה. אולי אתה רוצה להיות זמר, אבל אתה צריך להזהר שזה יהיה לפי ההלכה, וכן הלאה. כן להוציא מה שאפשר מהכח אל הפועל – הכל למען שמו באהבה, לא למען שמך באהבה – למען שמו באהבה.
ואת זה אנשים שוכחים מאד, שהאדם הוא אפס, הוא כלום, הוא שייך לקדוש ברוך הוא, והוא צריך לעשות רצונו יתברך לפי מה שה' נתן לו, ההשגה שניתנה לו, היכולת שניתנה לו. לא יבקשו ממך חשבון למה לא היית משה רבינו, כי אתה לא משה רבינו. ישאלו אותך למה אתה לא עבדת את ה' כמו שצריך לפי המדרגה שלך, לפי הגלגול שלך, לפי שורש נשמתך, אף על פי שאתה לא יודע בזה כלום – אבל אתה השתדלת, "בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך".
יש אנשים שכל היום הם בדבקות עם ה' יתברך, אנשים פשוטים. זכו. לא כל אחד זכה. לפעמים גם החכם הוא לא בדבקות עם ה', הוא אולי בדבקות עם התורה אז באופן עקיף יותר הוא בדבקות עם ה'. יש הכל.
ולכן כל אדם צריך להתבונן בתוך עצמו – מתוך ענוה, לא מתוך גאוה, לא מתוך שגעון גדלות, לא מתוך תאות בצע, לא מתוך מדות מקולקלות ודעות כוזבות – באופן טהור, ולהגיד לה' יתברך: 'אבא שבשמים, עזור לי. אני רוצה לעשות רצונך. שאני אמצא את הדרך, מה נכון. מה יעשה לך נחת רוח שאני אעסוק בזה'.
'יש לי חשק לעשות, לפתוח חנות. האם זה רצונך, רבונו של עולם?' מובן שרבונו של עולם לא תמיד יענה לו, כי אם הוא לא נביא הוא לא יענה לו. אבל יכול להיות שהוא יתן לו סימנים, כמו שאומר רבנו הבעל שם טוב, שהאדם צריך להסתכל על סימנים בהשגחה. אנחנו קוראים לזה 'מפת הקרב'.
וצריך להזהר: מי מוליך אותך? מי מאיץ אותך? היצר הטוב? היצר הרע? פעם זה, פעם זה? מי שולט? אתה שולט, או היצר שולט בך? אם היצר שולט בך, כל ההחלטות שלך נגועות ואתה בבעיה. ככל שהיצר שולט בך פחות, במחשבה, דיבור ומעשה – אתה זך יותר, ואז ההחלטות שלך מתקרבות יותר אולי לרצון שמים.
לפעמים אדם חושב שהוא צריך לעשות איזה משהו, ומשמים בכלל חושבים שהוא צריך לעשות משהו אחר. מי שאין לו השגה בזה לא מבין בזה. מי שזכה להשגה משמים על עצמו ועל זולתו, הוא רואה לפעמים שהאדם הזה הולך לכיוון הזה והוא היה צריך ללכת בכלל לכיוון הפוך. אבל הוא לא יודע... טוב, מי שאנוס "רחמנא פַּטְרֵיהּ". מי שלא יודע הוא אנוס. מי שאנוס התורה פוטרת אותו אם הוא עושה טעות. אבל "הֲפֹךְ בָּהּ וַהֲפֹךְ בַּהּ, דְּכֹלָּא בַּהּ" – צריך להתבונן ולהתבונן ולהסתכל, לעשות בירור הרצון.
מישהו פתאום בא לו להיות לוי – אה, כן? "והזר הקרב יומת". אתה לא לוי, אל תתקרב. אל תלך לעשות עבודת הלויים. אל תספר סיפורים שאתה לוי. אתה לא לוי. אתה לא כהן. מה אתה? מי אתה?
הבנתם? אמת. "ה' אלקיכם אמת". ה' רוצה את האמת, רוצה שנהיה אמתיים, גם אם אנחנו חסרים ולא מושלמים, מה לעשות שבן אדם הוא לא מושלם – אבל משתדלים, משתדלים לתקן, להזדכך, לעבוד אותו לשם שמים – זה טוב מאד, טוב מאד.
לא צריך לחפש גדלות. זו טעות של החינוך המערבי. צריך לחפש לעבוד אותו לשם שמים, לעשות נחת רוח לה'. ואם אתה באמת משתדל לעשות נחת רוח לה' – ה' יתברך יראה לך את הדרך.
הנה למשל, אברהם אבינו, איש החסד והאמונה – שתי התכונות הבולטות שלו. הוא רצה לעשות חסד. הוא רצה לפרסם שיש בורא. הוא גילה שיש בורא לבריאה, רצה לפרסם את זה לזיכוי הרבים. הוא זכה. הוא הסתבך עם נמרוד, לא היה לו פשוט, אבל הוא היה בתפקיד שלו. הוא באמת לא טעה, הוא היה מרכבה ל'חסד'. יצחק אבינו אותו דבר. הוא לא טעה, הוא היה מרכבה ל'גבורה', יעקב אבינו ל'תפארת', ודוד המלך מרכבה ל'מלכות'. שאול לא היה מרכבה למלכות, לכן מלכותו לא נמשכה. הוא קשור יותר ל'יסוד'. אבל זו היתה מפת הקרב בזמן שלו, זה מה שקרה. זה מה שקרה לו, זה מה שקרה לעם ישראל. אלה לא דברים פשוטים.
אז כל אדם צריך להיות אמתי, להיות כן, עניו, עמוק, להתבונן – לא להיות פזיז, להתיעץ, עוד פעם לבדוק אם הוא מגזים. לפעמים באים אנשים עם תכניות בשמים ואין שום סיכוי שהם יוציאו את התכנית הזו מהכח אל הפועל, האדם חי בדמיון. לפעמים הפוך: בא בן אדם עם דימוי עצמי נמוך מדי, הוא חושב שהוא צריך להיות בתפקיד נמוך – והוא באמת נועד לדברים גדולים יותר. אז צריך לעודד אותו. ומי שבא נפוח, צריך להוציא לו קצת מהרוח, לקרקע אותו. הכל לשם שמים כמובן, כדי שאדם יזדכך ויעשה את התפקיד שלו נאמנה, כי זה הכי חשוב – להיות נאמנים לה' יתברך, יראי שמים, נאמנים לתורה, אוהבי הבריות ולעשות הכל נקי וזך.
זה מה שחשוב. לא הגאונות חשובה. לא ההצטינות חשובה. לא העשירות חשובה. הצדיקות בראש! תהיה צדיק, גם אם אתה איש פשוט. לא משנה במה אתה עוסק בכלל – תהיה עניו, תהיה אמתי, תהיה צדיק, שומר הברית, שומר הכל למען שמו באהבה – וזכית.
אם אתה כזה, זכית, לא משנה מה התפקיד בעולם הזה, זכית. ואם ה' רוצה, הוא יעלה אותך ויגלה לך. אבל הכל בשלבים, זה לא במכה אחת. זה לוקח כל החיים.
הנה, הבעל שם טוב הקדוש, רק בסוף ימיו אמרו לו, לחשו לו שהיה לו איזה תיקון מסוים שלזה הוא בא לעולם. ואם היה מפספס אותו? הוא לא היה מפספס אותו בגלל שהיה אהוב למעלה. אבל נתנו לו להתיגע, מאד, עד שגילו לו את הפרט הזה. אז מה נגיד אנחנו בדור כזה, ה' ירחם? מבינים?
אז התפקיד, יש בו רבדים: מקצוע, דברים כאלה לפי נטיות לבך, אם זה משהו כשר ולא תסתבך – למה לא? לך על זה. אפשר גם להתיעץ. ותורה ומצוות ומעשים טובים לכולם – כמה? כמה שיותר. ותפקיד האלקי ממש: שורש נשמה, גלגולים – זה "סוד ה' ליראיו".
יגעת ומצאת – תאמין, לא יגעת ומצאת – אל תאמין. וצריך בזה הדרכה וזהירות, כי יש בזה גם הרבה מכשולים מהסטרא אחרא, גם מהשמים וגם מהארץ.
יהי רצון שכולנו נעשה את התפקיד האמתי שלנו ולא נסתבך לא בשמים ולא בארץ.
לחיים! לחיים! לחיים!
להתחזק ולהתכונן לגאולה השלמה, כי מתי שהוא היא תגיע, וצריך לעלות!
תעסקו ב'דרך עץ החיים', תקראו את הספרים שלנו אפשר להוריד את כולם חינם מהאתר. תשמעו אחרי תשעה באב את 'ערב דא"ז', שם אנחנו מנגנים שירים שמקבלים ככה משמים. ותתחזקו כל הזמן יותר ויותר, לעשות נחת רוח לאבא שבשמים!
לחיים! לחיים! לחיים!
נא להפיץ את מעינות דע"ה, 'דרך עץ החיים', בכל מקום ובכל אתר למען שמו באהבה לזיכוי הרבים, וגם כמו שאמרתי מתי שיהיה מתאים – את 'ערב דא"ז'.
וכל טוב סלה! ושבת שלום!
לחיים! לחיים! לחיים!
.'להתראות, בעזרת ה