דרך פשוטה וסלולה להגיע לדבקות בבורא ית'
הדרך להגיע לדבקות אמיתית בקב"ה, מכל מצב רוחני ויהיה הנמוך ביותר, היא דרך הרצון, המחשבה, הדיבור, הרגש והמעשה: דרך 5 צינורות אלו ניתן להגיע לדבקות. ישנם אנשים שיגיעו דרך המעשה, אחרים דרך המחשבה, אחרים דרך הרגש, כל אחד בהתאם לסוג הנשמה שלו.
היות והדבקות דבר פנימי הוא, כל אחד צריך להתבונן בפנימיותו, ולמצוא את האפיק המתאים לו: אדם מעשי יוכל להתקרב דרך המעשה בעיקר, אדם בעל נטייה חשיבתית עמוקה יוכל דרך התעמקות בפרד"ס התורה, אדם בעל רגש ודמיון, יגיע לדבקות דרכם, דרך תפילה, התבודדות, יחוד ייחודים וכו'. אמנם לכל אדם האפיק המתאים לו במיוחד, אך על כולם לעבוד את הבורא ית', דרך התקדשות הרצון, המחשבה, הרגש, הדיבור והמעשה: אף אחד לא פטור מהתקדשות בכל המישורים. למרות השוני בסוג הנשמה הרי ישנה דרך משותפת לכולם, פשוטה וסלולה כיצד להגיע לדבקות ולדרגות רמות בעבודת השם ית': האדם צריך פשוט לחשוב על השם ית' יותר ויותר, ממצב בו האדם נזכר בשם ית' פעם בשנה למצב בו ייזכר בו לפחות פעם בחודש, וכך הלאה עד שיזכה להיזכר בו ית' בכל דקה ממש.
האדם צריך לשאול עצמו בכל רגע: "האם המעשה הזה שאני עושה, עושה לך (לשם ית') נחת רוח?". או: "כיצד אוכל לעשות לך נחת רוח?". זה במישור הרצון והמחשבה. במישור הדיבור האדם צריך לדבר עמו ית' כפי שמדברים עם אבא: "ריבונו של עולם עזור לי להשלים מעשה זה בהצלחה".
"ריבונו של עולם תשמח אותי, שאוכל לעבדך בשמחה". "ריבונו של עולם שמור אותי מאויבי". "ריבונו של עולם זכך את מחשבותיי". ריבונו של עולם שמור וקרב את עם ישראל לתיקונו האמיתי".
כך בכל התחומים במשך כל היום. כאשר האדם יחשוב וידבר כך עם השם ית' כל חייו יתקדשו, יהפוך לצדיק, נאמן ביתו של בורא עולם, ב"ה. גם כאשר האדם עדיין פגום ומלא חסרונות עליו לנקוט באותה דרך: מחשבה על השם ית', ודיבור ותפילה על כל עניין.
בכל מצב, בכל שלב. כך הבריאה כולה תגיע לתיקון שלם. זאת הדרכה לכל אדם בכל דרגה שהיא. הדברים ידועים אך לעיתים רחוקות משתמשים בהם הלכה למעשה. "אין אדם לומד תורה אלא במקום שלבו חפץ".
זהו כלל חשוב ביותר בלמוד התורה ובעבודת השם ית': רק כאשר האדם מזהה את האפיק המתאים לו ביותר יוכל להצליח בעבודתו הרוחנית. "אין לאדם מנוחה אלא בשורשו". לכן על האדם להקשיב קשב רב לפנימיותו: באיזה חלק של התורה הוא מרגיש חיות, שמחה, התלהבות, רגשות קדושה: באיזו חלק בפרד"ס.
לאחר שיזהה את החלק המגיב היטב לפנימיותו ידע שזה יהיה עיקר עיסוקו בלמוד התורה. כך גם בעבודת הדבקות. למשל: איש החסד יגיע לתיקונו המלא ולדבקות דרך עיסוק בחסד דווקא. האיש הגיבור יגיע לתיקונו דרך לימוד ההלכה, הפסיקה, הדיינות.
על מנת להפוך כלים זכים על האדם להתמיד, להתמיד, להתמיד. כוח ההתמדה סופו לשבור את כל המחיצות ואת כל המכשולים. מובטח שעל מאמץ כפתיחת פתחו של מחט השם ית' יפתח לנו כפתחו של אולם. על מנת להפיק תועלת מעשית ממאמר קצר זה, יש לקרא בו בכל יום ולנסות ליישם את תוכנו.

מתוך הספר 'נשמת המלכות' מאת כ"ק האדמו"ר מרחלין שליט"א