א. השקר: בתחילה אדם משקר לעצמו, מתוך אינטרסים שונים. אחר כך הוא משקר לזולתו. ואז הוא מנסה לשכנע את זולתו שהשקר שאמר הוא האמת. יש שחושבים שאיש אינו מבחין בכך.
ב. אל תהיה עצלן, ואל תהפוך נצלן שנופל על אחרים.
ג. אם אינך מרחם על עצמך באמת, מדוע שירחמו עליך אחרים?
ד. התאוה מפתה את האדם, ולבסוף מאבידה אותו מן העולם הזה ומן העולם הבא.
ה. עליך להיות בעל מטרות ברורות, עם התמדה ומשמעת, מאמצים ותפילות – כך יהיה לך סיכוי להצליח.
ו. אם סימנת עבורך מטרה שאינה מתאימה לכישוריך או ליכולותיך – אין זה פלא שאינך מצליח בה.
ז. כדי להגיע לתיקון האמתי – נדרשים מהאדם כל נפשו, כל כחו וכל יכולותיו, תפילה, מלחמה וביטול כלפי שמים – להפוך 'אני' ל'ַאין'!
ח. רבים האנשים הנראים דומים. המשותף להם הוא הריקנות הפנימית המזעזעת.
ט. היצר יתן לך ללמוד תורה ו'להתחזק' – העיקר שלא תגיע לתיקון האמתי שלך!
י. תורה בלי יראת שמים? – זאת תורה?!
יא. לבנות לוקח כל החיים – להרוס לוקח שניה!
יב. השקר רוצה כל העת לכופף את האמת, על ידי פחד, מרמה, פיתוי או לחץ. אל תקשיב לו.
יג. היצר הטוב צועק, ואינך שומע אותו. היצר הרע רומז לך בלבד – ומיד אתה רץ לעשות דברו.
יד. אל תרבה בדיבורי הבל וריק וסרק.
טו. כל שניה שבזבזת בחייך על עבירות ועל הבלים תדרוש שיענישו אותך על כך!
טז. המים מטהרים, כך גם התורה והחסד ואף הסבל והכאב.
יז. אם טרם הגעת למדרגת "ואהבת לרעך כמוך" – מה עשית בחייך?
יח. מרוב אהבת הבריות הלב בוער לאהבת ה' ית'!
יט. מתוך השִׁפלות בס"ד נגיע לאפסיות, ואז ניגאל גאולת עולמים.
כ. גסות הרוח ואהבת האדם את עצמו – מעוורים את עיניו המוסריות והרוחניות.
כא. אתה מעורבב טוב ורע. מי מהם גובר?
כב. שמור על עצמך. אל תכניס לנפשך מסרים רעים ומוחין דסטרא אחרא – גם אם הם מעוטפים בניצוצות קדושה!
כג. יראי ה' ית' חושדים: שמא יש כאן מלכודת של היצר הפרטי או הכללי?
כד. הדבקות בה' ית' מתאפשרת רק אם אתה סר מרע באמת ובהתמדה!
לחיים! לחיים! לחיים! להתחזק במלחמת היצר!
לחיים! לחיים! לחיים! להפיץ את מעינות 'דרך עץ החיים' בכל זמן ובכל מקום לזיכוי הרבים, למען שמו באהבה.
וכל טוב סלה.
מתוך נפשי – השקר מתעתע
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א
ז' שבט תשפ"ה
לעילוי נשמות הנופלים ∙ לרפואת הפצועים ∙ להחזרת החטופים ∙ לשמירה על החיילים.