א. "הכל הולך אחר הרצון". "בדרך שאדם רוצה לילך – בה מוליכין אותו".
ב. הרצון מושפע מיצר הטוב ומיצר הרע. ועל האדם לבחור.
אם בוחר בטוב, אזי הרצון הטוב מתחזק. אם בוחר ברע, אזי הרצון הרע מתחזק.
ג. מהו טוב ומהו רע – נקבע על פי תורתנו הקדושה, תורה משמים!
ד. הערכים, האמונות וההשקפות נקבעים ע"י הבחירה החופשית של האדם.
ה. היצר הטוב מייסר את האדם ללכת בדרך ה' ית' ותורתו.
ו. הערכים, האמונות וההשקפות נוצרים, אם כן, ע"י הרצון והבחירה, והם משתנים ע"י הבחירה והמעשים – "מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך".
ז. רמת הבחירה של האדם נקראת בלשון בני האדם 'מצפּוּן'.
ח. המצפון הזה גמיש... גמיש מאד. לפעמים הוא יוצא מכלל תפקוד.
ט. אם אדם עובר עבירה ושונה בה, חוזר עליה מספר פעמים, היא נעשית לו כהיתר!
הוא חש כאילו עבירה זו מותרת.
י. כך בדיוק מתדרדר האדם, מתדרדרים החברה, העולם והמנהיגים.
יא. ישנו רף מוסרי, הלכתי, אמוני, ערכי, שעולה ויורד אצל האדם ואצל החברה.
אסור לתת לו לרדת!
יב. חכמי ישראל ונביאי ישראל הם שליחים להוכיח את עצמם ואת זולתם, על מנת שרף זה לא ירד, ושיעלה.
יג. הרף עולה ויורד ע"פ מצב יראת השמים! אם נחלשת יראת השמים של הפרט ושל הכלל, הכל מתדרדר עד למצב של סדום ועמורה ודור המבול ר"ל.
יד. ולכן, "ותלמוד תורה כנגד כֻּלָּם" – שע"י תלמוד התורה התדיר, האמתי ולשם שמים,
הרף הפרטי והכללי נשמר, עולה ולא יורד.
טו. "וַהֲשֵׁבֹתָ אל לבבֶך" – זאת מטרת דרכנו הרוחנית, "דרך עץ החיים"!

מתוך נפשי – ז' תמוז תשפ"ב
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א