א. האמת והשקר נפגשו.
השקר אמר: "אני אצליח לשכנע את כל העולם ללכת אחרי!"
האמת ענתה: "אתה תצליח רק באופן זמני, שהרי לבסוף יתגלו השקרים שלך".
הם יצאו לדרך. השקר הלך ושכנע אנשים רבים להאמין בשקריו. האמת עמדה נבוכה. מעטים היו נכונים להקשיב לה. לאחר זמן הם נפגשו בשנית. השקר אמר: "הצלחתי לשכנע אנשים רבים בשקרַ י, אך היו שגילו אותם מיד".
האמת אמרה: "בקושי מצאתי אוזן קשבת".
השקר הציע: "תני לי קצת אמת כדי שבזכותה אוכל לרמות את האנשים ולמשוך אותם לשקר".
האמת נסערה: "כיצד אתן מכחי לשקר?!"
השקר הציע: "קחי מעט שקרים משלי שבעזרתם תוכלי למשוך את האנשים לאמת". האמת שוב נבוכה.
חלקה אמר: "הוא צודק. באמצעות השקר אוכל למשוך את האנשים אל האמת". אך חלק אחר בה התקומם: "בשום אופן! איני מוכנה להתפשר. אמת היא אמת בלבד!"
גם בשקר התעוררה מבוכה. השקר הטהור אמר: "אני שקר ושקר בלבד! איני מוכן לקבל אף לא שמץ אמת".
אז האמת נחלקה לשני מחנות. "האמת השלמה" – לא קיבלה שום שקר אל שורותיה . והאמת המתפשרת קיבלה מעט מן השקר בקרבה. השקר השלם לא קיבל שום אמת. והשקר המתפשר קיבל מעט אמת. וארבעת המחנות יצאו לדרך – לשכנע את האנשים כל אחד בצדקת דרכו.
לאחר זמן שוב נפגשו ארבעת המחנות. השקר המתפשר היה מרוצה! הוא הצליח לתפוס אוהדים רבים.
השקר המושלם היה מוצלח פחות – כמו קודם הוא שכנע רבים, אך עד מהרה התגלו שקריו.
האמת השלמה כמעט שלא הצליחה לשכנע כלל, מלבד מתי מעט. האמת המתפשרת הצליחה הרבה יותר.
שוב הם יצאו לדרך, ושוב נפגשו. וכך נסכם את המסע:
השקר המוחלט נחשף כולו והפסיד את כל תומכיו.
השקר המתפשר נחשף גם הוא, ורבים עזבו אותו בבוז. מעטים עודם מהססים.
האמת המתפשרת הצליחה, עד אשר התגלו השקרים שבה. אז נשרף כליל שמה הטוב , והכעס היה רב.
המנצחת: האמת השלמה. לפתע התעניינו בה הכל, כולם שמחו בה, כולם העריכו אותה. אף על פי שהיא קשה וקשה להשיגה ולשמרה – היא לבדה נמצאה ראויה!
והיכן אתה? ומה אתה חושב על כך? ובמה אתה בוחר?
ב. לשקר אין רגלים.
ג. סוף השקר וסוף השקרן להתגלות.
ד. במקום שקר – יצר הרע, צריך קשר – עם הבורא ית'.
ה. מי שמתרגל לשקר משקר גם לעצמו!
ו. המשקר 'לשם שמים' – בתחילה עושה זאת לשם שמים, ולבסוף הוא משקר לשמים! ר"ל.
לחיים! לחיים! לחיים! "מִדְּבַר שֶׁקֶׁר תִרְּחָק"!
לחיים! לחיים! לחיים! להתחזק בעבודתו ית'!
נא להפיץ את מעינות 'דרך עץ החיים' בכל עת ובכל מקום לזיכוי הרבים, למען שמו באהבה!
וכל טוב סלה.

מתוך נפשי – סיפור דמיוני
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א
כ"א טבת תשפ"ה
לעילוי נשמות הנופלים ∙ לרפואת הפצועים ∙ להחזרת החטופים ∙ לשמירה על החיילים.