א. 'האור מצטייר לפי הכלי'. כך גם: האור מצטער לפי הכלי.
ב. כאשר יהודים רבים זה עם זה – יצר הרע הכללי מוחא להם כפיים!
ג. מעטים מול רבים. יש אדם שממעט עצמו, ויש אדם שחש ש'מְ ֹלא כל הארץ כבודו של עצמו'.
ד. בכל יום יש להוסיף אור – כל יום לעלות יותר, להזדכך יותר, להאיר לעצמו ולעולם יותר ויותר!
ה. אם האדם אינו מדליק את הנר – הנר אינו נדלק לבד. רבינו הבעש"ט הקדוש זי"ע נגע באצבעו בחתיכת קרח, שמיד דלק כנר. זהו כחו של חום דקדושה!
ו. האדם צריך להיות מחובר לשרשו ולתפקידו, ובס"ד אז יצליח. הכהנים החשמונאים מסרו נפשם על עם ישראל ועל בית המקדש, שתפקידם לשרת בו – וה' ית' הצליח בידם.
ז. כל אחד צריך לשמש בתפקידו. בני החשמונאים היו צריכים להחזיר את המלכות לבית דוד – כל אחד בתפקידו.
ח. הסביבון מסתובב־מסתובב – עד שמתגלה מה המסר שלו. כך האדם מסתובב עד שמוצא את דרכו. כך העולם מסתובב, עד שיבוא משיח ויגאל את העולם כולו מהחושך, מהבלבול ומהאבדון.
ט. גם כאשר מטמאים את כל השמנים, תמיד יש פך שמן טהור אחד חתום בחותמו של כהן גדול – שלא נטמא לעולמים!
י. אין דרכם של כהנים להלחם. דרכם לעבוד בבית המקדש. אבל הם נלחמו על הקדושה ועל שמירת הברית, ולכן ה' ית' הצליח בידם.
יא. השַּׁמָּש הוא הצדיק המדליק ומאיר לנשמות ישראל. השפעה קטנה של אור – והנר דולק מיד. כך היהודי מתעורר מקִּרְבה קטנה לצדיק.
יב. אסור להשתמש באור נרות החנוכה. אין לערבב קודש בחול ח"ו – כל העוסקים בקדושה יהיו עוסקין בה לשם שמים, לא לתועלת עצמם.
יג. כיצד יתכן שאדם דבוק בקדושה ובכל זאת נופל, ר"ל? הסיבה היא שהבחירה החפשית אינה מתבטלת. המלחמה ביצר הרע הפרטי והכללי אינה מתבטלת אלא בגאולה השלמה.
יד. מדוע היוונים רצו להחטיא את עם ישראל? כי עם ישראל מתנגד לקליפת יון ולאלילות. ומובן שזה היה נסיון משמים, לראות אם עם ישראל יעבדו שוב עבודה זרה ואם יעזבו את ה' ית' ואת תורתו.
טו. בקליפת יון ישנם ניצוצות של קדושה שעשוקים בה – ויש לברור אותם ולהעלותם לעבודתו ית'.
טז. מרכז עולמו של יהודי – ה' ית' ותורתו. מרכז עולמו של יווני – הוא עצמו והאלילות, הכפירה והחקירה האנושית והשכל האנושי.
יז. חג החנוכה מתפרץ פתאום אל תוך חיינו, וגורם לנו לעצור ולהדליק נר, ברשות הרבים – להכריז על הנסים, לעיני כל העולם, נגד הטבע והאלילות!
יח. הגאולה העתידית כמו נרות חנוכה: "מוסיף והולך", עד הגילוי המלא בביאת משיח צדקנו.
יט. זמן הדלקת נרות חנוכה הוא זמן מסוגל לנסים ולישועות לַּׁפְרט ולַּׁכְלל! אפשר להתפלל ולבקש מאבא שבשמים.
כ. כאשר עובדים את ה' ית' באמת לשם שמים באופן טהור ונקי – זה מעורר נסים על הפרט ועל הכלל!
כא. חוסר הבירור, חוסר התיקון וחוסר הבניה בעבודת ה' ית' – גורמים לחוסר השגה אמתית.
כב. בחושך הנורא – גם אור קטן מאיר הרבה.
כג. מעט מהחושך דוחה הרבה מהאור – ולכן אסור לחטוא, כי האור האלקי יסתלק מנפשך ומהבריאה כולה, ר"ל.
כד. סוד החסידות – רבי וחסידים. סוד נרות החנוכה – שמש ונרות. השמש חייב נרות, הנרות חייבים שמש. יחד זו שלמות.
לחיים! לחיים! לחיים! חנוכה שמח!
לחיים! לחיים! לחיים! נא להפיץ את האור של 'דרך עץ החיים' בכל מקום וזמן לזיכוי הרבים! וכל טוב סלה.

מתוך נפשי – הארות של חנוכה
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א
כ"ו כסלו תשפ"ה
לעילוי נשמות הנופלים ∙ לרפואת הפצועים ∙ להחזרת החטופים ∙ לשמירה על החיילים.