א. האדם אינו קורא נכון את המציאות ומתוך כך מפתח ציפיות מוגזמות ולא מציאותיות – והאכזבה כמובן אינה מאחרת לבוא. היצר הרע מנצל תהליך רגשי זה כדי לגרום לאותו אדם להתרעם על מר גורלו ולטעון טענות אסורות כלפי שמים!
ב. ככל שאדם מתגאה יותר – כך הוא מרגיש פחות את גאותו! היא "נעשית לו כהתר".
ג. אל תחשוב שהקב"ה, ולהבדיל הצדיקים, 'עובדים אצלך'.
ד. מי שזכאי – זוכה להזדמנות של קדושה. מי שאינו זכאי – הקדושה חולפת אל מול עיניו והוא אינו מבחין בה כלל.
ה. כל אחד מפרש את המציאות ע"פ מצבו הרוחני.
ו. עבד ה' ית' – הוא אדם ש מבוטל כלפי ה' ית' ו כלפי צרכי שמים לחלוטין! הוא צורך כדי חיותו, וכל זמנו מוקדש לשרת את אדונו ית'.
ז. אם עבד ה' הוא נאמן – הקב"ה ממתיק עמו סודות ומשתף אותו בעניניו.
ח. לאחר שאדם זכה להיות עבד נאמן לה' ית', יתכן שיזכה להיות גם רועה נאמן. זהו תפקיד אחר לחלוטין והוא מסובך ביותר. משה רבינו ע"ה זכה לשניהם.
ט. גם אדם פשוט יכול לזכות להיות עבד ה' ית'. זה אינו תלוי בחריפות השכל או בידיעות התורה – אלא בקרבה לה' ית' וברצון לשרת אותו נאמנה!
י. עבד ה', זו דרגה שאדם זוכה לה – אך היא אינה אמתית לגמרי עד אשר מכריזים עליו ככזה בשמים.
יא. עבד נאמן לה' ית' מזדהה לחלוטין עם צרכי שמים. הוא חש מעצמו אם יש דינים, אם יש קשיים, אם המלך ית' שמח או לא. והוא יודע לשרת אותו בכל מצב ובכל זמן. הוא נוכח ובו בזמן נעלם! נוכח על מנת לשרת – אך נעלם, כיוון שהוא מבוטל לה' כליל.
יב. עבד נאמן לקב"ה חש גם את ה'אורחים' ואת שאר המשרתים, כי הוא דואג למלך ובודק אם מכבדים אותו ית' ואם עובדים אותו בנאמנות. זו 'משְׂרת אמון'.
יג. יראת שמים אמתית כלולה מיראה ומאהבה בלולות יחדיו! למען שמו באהבה.
יד. ב"ה, נשמות רבות מאד מתעוררות לעבודת ה' ית' באמת ובתמים. פלא פלאים!
טו. לימוד התורה צריך להיות מתוך שמחה, מתוך קדושה, מתוך ענוה, מתוך זריזות, מתוך נקיות, מתוך סקרנות, מתוך התפעלות, מתוך אהבה ויראה, מתוך דבקות, מתוך נקיות, ולשם שמים ועם כל הלב!
טז. כעת הוא שלב המעבר בין מצב של "כֹּחִי וְׂעֹּצֶם יָדִי עָשָה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶה" למצב של "הִתְׂיַצְׂבּו ּורְׂאּו אֶת יְׁׂשּועַת ה'".
יז. כל שלב מעבר הוא מורכב, כואב, מסובך, לא ברור ומאתגר – כי ה' ית' דורש מכל אחד ומכל עמו ישראל את כל הלב!
יח. יש אנשים שאינם רוצים להזדכך. הם מעדיפים להיות 'עבדים לפרעה במצרים', כי זה מה שמוכר להם. אך ה' ית' מקדם הכל לגאולה השלמה, נרצה או לא.
יט. אם טעית או אם נפלת – עשה תשובה מהר, התנקה ובקש סליחה ומחילה. אל תמשיך לתרץ את עצמך. "מוֹּדֶה וְׂעֹּזֵב יְׂרֻחָם".
כ. טעות, כל אחד עושה. תשובה, כל אחד עושה?!
כא. בעלי תשובה הם זן חדש, והם חשובים מאד בשמים!
כב. קיבלת את ספרנו 'דרך עץ החיים'? קרא אותו, הפנם אותו וישם אותו, למען שמו באהבה.
כג. אם אני טועה, אני מתיסר מאד! עד שאני מתקן את הטעות, ואז אני שמח מאד.
כד. אנחנו במלחמה גשמית קשה וממושכת. אך האם אתה מודע למלחמה הרוחנית ביצר הרע הפרטי, ביצר הרע הכללי, בדעות הכוזבות ובמדות הקשות? האם אתה מתכונן אליה כראוי? התכונן!
כה. צריך לתת את הדעת על מי כדאי הוא להתחבר עמו ומי לא. התחברות דקדושה היא פלא. התחברות דסטרא אחרא, זה אסון. היזהר. בדוק. היה ערני.
לחיים! לחיים! לחיים! יש להתחזק בעבודתו ית' ובלימוד התורה הקדושה!
לחיים! לחיים! לחיים! נא להפיץ את מעינות 'דרך עץ החיים' בכל מקום ובכל זמן לזיכוי הרבים, למען שמו באהבה!
וכל טוב סלה. שבת שלום!
מתוך נפשי – להיות עבד נאמן לה'
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א
ז' אייר תשפ"ה
לעילוי נשמות הנופלים ∙ לרפואת הפצועים ∙ להחזרת החטופים ∙ לשמירה על החיילים.