מתוך נפשי – עצות והדרכות לקבלת התורה וללימודה
מאת כ"ק האדמו"ר רבי פינחס דניאל הכהן רחלין שליט"א

ב' סיון תשפ"ו

א. התנאי הראשון לקבלת התורה הוא יראת שמים! אם אין לך ממנה או שהיא נחלשה – התפלל על כך לאבינו שבשמים, שיתן לך יראת שמים וגם יראת חטא.

ב. היצר הרע הפרטי והכללי עובדים כל הזמן על הורדת הרף של יראת השמים, של הפרט ושל הכלל. אל תשתף אִתם פעולה!

ג. אם לא שומרים על הקדושה, יראת השמים מסתלקת. אם יראת השמים מסתלקת – לא שומרים על הקדושה.

ד. תורה ללא יראת שמים – גורמת לחילול השם. כמדת החסרון ביראת השמים, כך גודל חילול השם שנעשה.

ה. "זכה – נעשית לו סם החיים. לא זכה – נעשית לו סם מיתה". 'זכה', פירושו: הזדכך, ונלחם והתפלל, והתאמץ!

ו. כדי לזכות בתורה ובשמחת התורה צריך כל יום ללמוד "במקום שלבו חפץ" – כי שם תיקונו ע"פ האריז"ל.

ז. התורה היא על מנת לתקן עולם במלכות שד"י.

ח. אם אדם לומד תורה שלא לִשְׁמהּ ועל מנת לקנטר, להתגאות או להתנשא וכו' – כך הוא נראה וכך הוא נשמע, וזה מה שהוא מקרין לסביבה. ואי אפשר לסלף בכך! ואם להפך ולומד לִשמהּ, אזי "כל העוסק בתורה לשמה – זוכה לדברים הרבה", וגם זה מוקרן לזולת.

ט. זכור: אפשר לטהר את השרץ על ידי פלפולי תורה. ברח מזה כמו מאש!

י. ה"טובל ושרץ בידו" בטוח בעיני עצמו שמרוב גודל קדושתו הצליח לטהר את השרץ, ושעלתה לו טבילתו, ר"ל.

יא. הלומד תורה בסתר ובהצנע לכת למען שמו באהבה – אהוב למעלה ואהוב למטה.

יב. בענין קבלת התורה, "האור מצטייר לפי הכלי". ואנו מוסיפים: הוא גם מצטער לפי הכלי.

יג. בכל פעם שאתה נגש ללמוד תורה עשה זאת בשמחה, בדחילו וברחימו, ומתוך תחושה שזו הפעם הראשונה שאתה לומד. ולְמד מהלב! לא רק מהשכל, כי ה' ית' רוצה את הלב.

יד. גרוֹס את כל פרד"ס התורה, גם אם אינך מבין דבר. משמים יפתחו לך, ולבסוף תבין גם תבין.

טו. סגולה עצומה ומוכחת לזכות ליראת שמים: ללמוד בכל יום פרק בספר הקדוש 'תָּנָא דְבֵי אליהו'.

טז. אם אתה ירא שמים – משמים יצילו אותך שתזכה ללמוד לשמהּ.

יז. לפעמים תורתו של אדם מחזיקה את העולם, והוא כלל אינו יודע מזה.

יח. אל תבטל דבר מסדר הלימוד שלך. אם קרה ואין ביכולתך לעמוד בכולו – קצר את הסדר, אך אל תבטל אותו!

יט. כאשר אדם רוצה את תיקונו באמת ואת תיקון עולם במלכות שד"י, והוא דבק בה' ית' ללא הפוגה, אזי יוכל לזכות לכך שכשיפתח ספר – הספר יפתח בנושא שהוא זקוק לו באותו הרגע. וזה סימן יפה לו.

כ. התורה הקדושה צריכה להיות זכה וברה, ולא מעורבת בדעות כוזבות.

כא. ענוה, מדת האמת ושמירת הברית בתכלית – אלה הם יסודות חזקים שעל גביהם ניתן לזכות בתורה לשמהּ.

כב. בלימוד התורה צריך 'להעלות גרה' ולעסוק בסוגיה על כל עמקה ורחבה, עד אשר הלב רגוע ושמח והשיג את מבוקשו.

כג. בלימוד התורה יש להזהר מהקנאה, מהגאוה ומן הפרהסיא. אמנם "קנאת סופרים תרבה חכמה", ו"תלמיד חכם צריך שיהא בו אחד משמונה בשמינית" של גאוה, ולגבי תורה ברבים אכן "בְּרֹב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" – אך אל תשכח שמשלושת אלו יונק היצר הרע ולבסוף יכול להשאיר את האדם מקנא, מתגאה ומשתרר על הציבור – שלא לשמה!

כד. "לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצוה אפילו שלא לִשְׁמהּ, שמתוך שלא לשמה בא לשמה" – אך ההרגל עושה את שלו, וקשה להפוך הרגלו ולבוא לשמהּ, אלא אם כן ימסור את נפשו על כך, בתפילה ובמלחמה ובבקשת רחמים.

כה. אם יש לאדם אשה ופרנסה – תורתו שמורה הרבה יותר.

כו. בעבודתו ית' ובלימוד התורה, ישמח בהשגיו – אך לא יתגאה כלל! ולא 'ירגיש בנוח': לפעמים היצר מאפשר לך להתמלא באור, ואז הוא בא ומפיל אותך בגאוה, בכעס או בתאוה, ר"ל, וגונב לך את כל האור. הצנע לכת!
זכור: הגנב הולך לגנוב במקום שיש בו מה לגנוב. כך יצר הרע הולך לגנוב 'אורות' במקום שאדם מתנפח ועושה 'רעש וצלצולים' עם לימוד התורה שלו!

לחיים! לחיים! לחיים! נא להפיץ את מעינות דע"ה בכל זמן ובכל מקום לזיכוי הרבים למען שמו באהבה! לחיים! לחיים! לחיים! חג שבועות שמח ושבת שלום וכט"ס!